سألت أحد المقولين الصغار ” مقاولي الباطن “

لماذا تعاد سفلتة الشوارع عدة مرات خلال السنة الواحدة .. ؟ ولماذا تكثر بها الحفر .. ؟

فأجاب قائلا :

لو .. ( لاحظ .. لو .. !)

صمم الشارع ونفذ كما ينبغي ، وقبل السفلتة وضعت كيابل الكهرباء والهاتف وأنابيب تصريف الأمطار وهي الخدمات الثلاث الأساسية وغيرها من ناقلات الخدمات العامة الأخرى ووفق خطط تنموية مستقبلية طويلة المدى .. لما أحتاج للصيانة والحفر مرات ومرات لمدة قد تصل إلى ربع قرن ..

- صح .. ؟

- صح ..

لكن .. ( لاحظ .. لكن !)

هناك حاجة لم تعد تخفى على أحد لطرح مشروع إعادة سفلت الشوارع وحفرها وإضافة ما ” تناسا ”

بعض القائمون عليها … دعنا نستخدم عبارة

” القائمون عليها ” لعلاقتها بالعلة .. !

وهي – أي العلة - أن كل مناقصة جديدة وكل عقد جديد هناك من هو من “” … وللقائمين عليها “” ! .. البعض أو قل الأغلب .. ! ناهيك عما كان أعظم

” ما خفي ” ! ..

فيعاد الحفر والسفلتة عشرات المرات لشارع واحد مع ما يخلفه ذلك من دمار ومشكلات لمستخدميه .

وهذا مما يؤثر سلبا على التخطيط والخطط التنموية طويلة ومتوسطة المدى ..

- طيب لماذا يكون لكثير من المشاريع مقاول رئيس واحد وأكثر من مقاول من الباطن ثم لا ينفذ المشروع إلا آخر مقاول تم الاتفاق مع ” الباطني ” الذي قبله والذي قبله مع من سبقوه ” بالإيمان ” ! وهكذا .. ؟

لماذا لا يتم ترسية المشروع مباشرة على المقاول الأخير والذي يبدو أنه قنوع .. ؟

- لأن المقاولين الرئيسيين دائما هم من يجب أن يرسي عليهم المشروع .. !

- يجب ولماذا يجب .. أليس هناك معايير وقوانين تحكم عملية المنافسات العامة .. ؟

بلا ولكن  .. ( لاحظ لكن تعود مرة أخرى !)

… والمقاولين الصغار هم مثل الطيور التي تجتمع على ظهر البعير لتقتات على الزائد من شحمه أو مثل الطيور الصغيرة التي يفتح لها التمساح فكيه بعد أن يلتهم ” وجبته ” وهو مسترخ وعيونه تدمع من الشبع .. ! مع ملاحظة أن معدة التمساح سريعة الهضم فيعود لالتهام ” الصيدة ” الأخرى .. وهكذا تجد الطيور ” حواليه مستانسه ” !

- سؤال قبل الأخير : هل المقاول الرئيس في العملية يسلم المشروع لمهندسي الجهة المشرفة عليه ويكون مسؤولا عنه .. ؟

- لا .. المهندس يستلم المشروع من المقاول المنفذ مباشرة .. !!!

- السؤال الأخير .. وهل يسري ذلك على كل المشاريع العامة .. ؟

- نعم .. أغلبها .. ولهذه الأسباب تكلف المشاريع العامة أضعاف أضعاف تكلفتها الحقيقية ..